Σάββατο 19 Νοεμβρίου 2011

Η καταγωγή των τσιγγάνων



Οι Ρομά είναι στις περισσότερες χώρες γνωστοί με λέξεις συγγενικές με τη λέξη «γύφτος» (παράφραση του «Αιγύπτιος» που  οφείλεται στην λανθασμένη πεποίθηση παλαιότερων εποχών ότι οι Ρομά προέρχονται από την Αίγυπτο). Η λέξη  «Ρομ», που χρησιμοποιείται σε πολλές περιοχές από τους ίδιους, σημαίνει στη γλώσσα τους «άντρας» ή  «σύζυγος». Αυτοαποκαλούνται  «Μελελέ» (Λαός μαύρος), «Μανούς» (άνθρωπος) και "Σίντε".  Η λέξη  «αθίγγανος» σημαίνει  «ανέγγιχτος» (ονομασία της χαμηλότερης ινδουιστικής κάστας, των παριών από την οποία πιθανολογείται ότι προήλθαν) και ετυμολογείται από το στερητικό α- και το ρήμα θιγγάνω, δηλαδή «αγγίζω».
Οι Ρομά πιστεύεται ότι μετανάστευσαν από την περιοχή  Παντζάμπ  ( Πενταποταμία) της Ινδίας  - γύρω στο 1000 μ.Χ. και, περνώντας από το Αφγανιστάν, την Περσία, την Αρμενία και την Τουρκία, έφτασαν στην Ευρώπη, όπου στη συνέχεια εξαπλώθηκαν στις περισσότερες περιοχές της ηπείρου.
Οι λόγοι που οδήγησαν τους Ρομά σε μία τέτοια μαζική και τόσο μακρινή μετακίνηση είναι ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια της ιστορίας. Υπάρχουν θεωρίες σύμφωνα με τις οποίες οι Ρομά προήλθαν από κατώτερες κάστες του Ινδού ποταμού, τα μέλη των οποίων στρατολογήθηκαν ως μισθοφόροι σε πολέμους εναντίον των Αράβων. Μία άλλη θεωρία είναι οτι οι Ρομά προέρχονται από αιχμαλώτους των Αράβων, κατά την εισβολή των Μουσουλμάνων στη βόρεια Ινδία και το σημερινό Πακιστάν.
Η γλώσσα  τους ανήκει στις Ινδοευρωπαϊκές και συγγενεύει ιδιαίτερα με την γλώσσα Πουντζάμπι της Βόρειας Ινδίας. Στις διάφορες περιοχές που κατοικούν Ρομ έχουν διαμορφωθεί πολλές τοπικές διάλεκτοι, επηρεασμένες από τις τοπικές γλώσσες.
Υπάρχουν εκτιμήσεις σύμφωνα με τις οποίες υπάρχουν μεταξύ 8 και 10 εκατομμύρια Ρομά παγκοσμίως. Στην Ευρώπη, ο πληθυσμός τους υπολογίζεται περίπου στα 12 εκατομμύρια άτομα, ενώ στην Ελλάδα βρίσκεται ο τρίτος σε αριθμό πληθυσμός Τσιγγάνων στη Δυτική Ευρώπη. Οι περισσότεροι ζουν στην Ευρώπη, σε χώρες όπως:
  • Αλβανία -μεταξύ 100 και 150 χιλιάδων
  • Ρουμανία - μεταξύ 535.250[1] και 1.2 και 1.5 εκατομυρίων
  • Ουγγαρία - μεταξύ 600 και 800 χιλιάδων
  • Βουλγαρία - περίπου 750 χιλιάδες
  • Σερβία - περίπου 800 χιλιάδες
  • Ισπανία - μεταξύ 600 και 800 χιλιάδων
  • Σλοβακία - μεταξύ 350 και 520 χιλιάδων
  • Π.Γ.Δ.Μ. - 260 χιλιάδες
  • Τσεχία - μεταξύ 150 και 300 χιλιάδων
  • Γαλλία - 310 χιλιάδες
  • Τουρκία - 2 έως 5 εκατομύρια
  • Ελλάδα - Η Πολιτεία τούς υπολογίζει σε 120-150.000 άτομα, οι ίδιοι οι Τσιγγάνοι ανεβάζουν τον αριθμό σε 500-600.000 άτομα και η Τοπική Αυτοδιοίκηση σε 200 - 300.000.
Οι περιοχές της Ελλάδας στις οποίες είναι μόνιμα εγκαταστημένοι Ρομά με μεγάλη συγκέντρωση πληθυσμού είναι η Αθήνα (Αγ. Βαρβάρα, Λιόσια, Ζεφύρι, Ασπρόπυργος), η Θεσσαλονίκη (Δενδροπόταμος, Ελευθέριο-Κορδελιό, Εύοσμος), το Αγρίνιο, η Αλεξάνδρεια Ημαθίας, η Αμαλιάδα, η Γαστούνη, το Διδυμότειχο, το Εξαμίλι Κορινθίας, η Θήβα, η Κάτω Αχαΐα, το Μεσολόγγι, η Νέα Αλικαρνασσός, η Νέα Ιωνία Μαγνησίας, η Ξάνθη, ο Ορχομενός, οι Σέρρες, οι Σοφάδες, η Φλώρινα και η Νυμφόπετρα.
Οι Ρομά χαρακτηρίζονται από μεγάλη προσαρμοστικότητα στο θέμα της θρησκείας και αρκετοί μελετητές εικάζουν πως παλιότερα η θρησκεία τους ήταν η  ηλιολατρεία. Σήμερα οι διάφορες φυλές είναι πιστές στο θρήσκευμα της χώρας που κατοικούν. Έχουμε την πρώτη καταγραφή στην Κρήτη, όπου αναφέρονται ως Χριστιανοί Ορθόδοξοι από το 1832, στη Δυτική Ευρώπη αναφέρονται ως καθολικοί. Στην Τουρκία, όπως και στη Θράκη οι περισσότεροι είναι Μουσουλμάνοι.
Η σημαντικότερη γιορτή των Ρομά είναι η γιορτή της Άνοιξης (Εντερλέζι). Η προέλευσή της είναι ελληνική[και γιορτάζεται από 23 Απρίλη μέχρι 1 Μάη σε όλη την Ευρώπη.
Κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο οι Ρομά υπήρξαν μεταξύ των θυμάτων των μαζικών εκτελέσεων στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως, μαζί με Εβραίους, κομμουνιστές, ομοφυλόφιλους και Μάρτυρες του Ιεχωβά. Υπάρχει η άποψη οτι περίπου 400.000 Ρομά εκτελέστηκαν από τους Ναζί την περίοδο εκείνη.
Οι έλληνες Ρομά έχουν 114 σωματεία πανελλήνια (Συνομοσπονδία Ελλάδος) με 300 χιλιάδες εγγεγραμμένα μέλη, ενώ το 2006 συγκρότησαν και πολιτικό κόμμα με τον τίτλο "Ασπίδα-Ρομ" (Ανεξάρτητη Συσπείρωση Πολιτών Ιδιαίτερου Αυτοπροσδιορισμού ΡΟΜ).

Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2011

Το "ΣΕ ΛΕΩ" είναι πιο ορθό λέει ο Μπαμπινιώτης

Άρθρο του Γ. Μπαμπινιώτη στο ΒΗΜΑ
 

"...Το όλο θέμα ξεκινά σε παλαιότερες εποχές, με την κατάργηση της δοτικής, οπότε και γεννιέται η ανάγκη να βρεθεί νέα λύση εκεί που μέχρι πρότινος χρησιμοποιούταν η συγκεκριμένη πτώση.
Έτσι, καθημερινές φράσεις όπως π.χ. το "λέγεις μοι" παύουν να υφίστανται και η γλώσσα αναζητά έναν νέο τρόπο έκφρασης. Στην Βόρειο Ελλάδα προτιμήθηκε η αιτιατική ενώ στην Νότιο Ελλάδα η γενική για να δώσουν (σε νεώτερα ελληνικά) "με λες" και "μου λες", αντίστοιχα.
Και οι δύο αυτοί τύποι είναι σωστοί καθώς χρησιμοποιούνται κανονικότητα μέσα στους... αιώνες από τους Έλληνες. Κατά μίαν άποψη η αιτιατική είναι πιο κοντά στην δοτική οπότε, όσο παράξενο και να ακούγεται, ο βορειοελλαδίτικος τύπος (με λες) θα μπορούσαμε να πούμε πως είναι πιο δικαιολογημένος.
Ο βασικότερος λόγος που σήμερα η σύνταξη με γενική θεωρείται ορθότερη (μου λες) είναι μάλλον επειδή η Νότιος Ελλάδα απελευθερώθηκε πρώτη και η γλώσσα που χρησιμοποιήθηκε στο νέο κράτος ήταν αυτή που μιλούσαν σε εκείνα τα μέρη.
Σήμερα, ειδικά μέσω των μέσων μαζική ενημέρωσης, έχει καθιερωθεί γενικότερα ο τύπος με την γενική. Το βέβαιο είναι πως έχει περάσει στο υποσυνείδητό μας ως ο ορθός τρόπος αν και αυτό όπως είδαμε δεν στέκει πραγματικά.
Παρεμπιπτόντως, δυο από τους λογοτέχνες που έχουν γράψει με τον συγκεκριμένο τρόπο είναι ο Κώστας Π. Καβάφης και ο Αθανάσιος Χριστόπουλος.
Ας μην ξεχνάμε το εξής σημαντικό: οι νοτιοελλαδίτες, που εκφράζουν τη δοτική μέσω γενικής λέγοντας "θα σου πω κάτι", "θα της δώσω κάτι", στον πληθυντικό διαπράττουν ακριβώς το "σφάλμα" που καταλογίζουν στα εκ Βορρά αδέλφια τους, και λένε: "θα σας πω κάτι", "θα τους δώσω κάτι". Χρησιμοποιούν δηλαδή αιτιατική! Επομένως, καθαρά από απόψεως ομοιογένειας, τα βόρεια ιδιώματα είναι πιο συνεπή διότι χρησιμοποιούν αιτιατική και στον ενικό και στον πληθυντικό...."

Τετάρτη 16 Νοεμβρίου 2011

ΔΕΚΑ ΙΔΕΕΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Το βραβείο TEDxAthens Challenge για το 2011 επικεντρώνεται στον τομέα της παιδείας και αποσκοπεί στην ανάδειξη μιας πρωτότυπης δράσης στον ευρύτερο αυτό χώρο. Σύμφωνα με το κάλεσμα της επιτροπής οι πρωτοβουλίες θα μπορούσαν να περιλαμβάνουν προτάσεις που απευθύνονται στην τυπική εκπαίδευση (πρωτοβάθμια, δευτεροβάθμια, μεταλυκειακή, τριτοβάθμια), σε μορφές μη τυπικής εκπαίδευσης και μάθησης αλλά και εθελοντικές πρωτοβουλίες από ιδιώτες, ομάδες πολιτών και ΜΚΟ με στόχο τη βελτίωση των θεσμών της ελληνικής κοινωνίας. Προκειμένου να ληφθούν υπόψη, έπρεπε να βρίσκονται σε κάποιο στάδιο υλοποίησης, όσο αρχικό και να είναι και συνάμα να ενισχύουν την κοινωνική συνοχή και  να έχουν ένα θετικό αντίκτυπο στον χώρο που ζούμε. Το σύνθημα της επιτροπής ήταν: Δεν θέλουμε απλά μια καλή ιδέα, θέλουμε πράξεις! Από τις προτάσεις που αποστάλθηκαν, προεπιλέχθηκαν τελικά δέκα ιδέες, οι οποίες βρίσκονται αναρτημένες στην ιστοσελίδα του http://challenge.tedxathens.com/ και περιμένουν από το κοινό να της αξιολογήσει διά της ψήφου του ως τις 25 Νοεμβρίου. Από αυτές τις ιδέες τρεις  θα είναι εκείνες που θα βραβευθούν στις 3 Δεκεμβρίου. Αναλυτικότερα, τα 10 project που διεκδικούν τα έπαθλα:
1. Το Οικοθέατρο ( Τάσος Ξύδης) έχει στόχο την εμπλοκή και ευαισθητοποίηση των νεαρών μαθητών Δημοτικών σχολείων Ναυπακτίας, εκπαιδευτικών αλλά και των γονέων σε μια εκπαιδευτική και διασκεδαστική ενέργεια με θέμα το Περιβάλλον και τη Διατροφή, μέσα από το θέατρο. Σε κάθε σχολείο ανατίθεται μετά από κλήρωση από μια διαφορετική θεματική ενότητα εμπνευσμένη από οικολογικά παραμύθια γνωστών συγγραφέων, για την οποία θα πρέπει οι μαθητές να προετοιμάσουν τη δική τους μικρή θεατρική παράσταση, την οποία ανεβάζουν παρουσία κοινού σε θεατρική αίθουσα της Ναυπάκτου.
 Το ΟΙΚΟθέατρο υλοποιείται για δεύτερη χρονιά στη περιοχή. Το 2011 συμμετείχαν 13 Δημοτικά σχολεία και το παρακολούθησαν πάνω απο 2.000 θεατές. Για το 2012 έχουν ήδη ενημερωθεί τα Δημοτικά σχολεία για δήλωση συμμετοχής, ενώ έχει τεθεί υπό την αιγίδα της Δνσης Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Νομού Αιτωλοακαρνανίας.
ΥΛΙΚΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: http://www.prasinomple.gr/default.asp?page=265&lang=1
2. Προσομοίωση επιστημονικών συνεδρίων στο σχολείο (Χάιδω Σαμαρά)
Η δευτεροβάθμια εκπαίδευση εστιάζει συχνά στην απομνημόνευση αφηρημένων πληροφοριών δίνοντας  στους μαθητές τα επιμέρους κομμάτια του παζλ, χωρίς να τους επιτρέπει να κοιτάξουν τη συνολική εικόνα. Πρωταρχική αποστολή της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης θα έπρεπε να είναι η προετοιμασία των μαθητών, ώστε να υιοθετούν τον ξεχωριστό τρόπο σκέψης μεγάλων επιστημονικών τομέων. Καθώς η επιστήμη και η τεχνολογία βασίζονται στη διερεύνηση, τον έλεγχο και την ανάλυση, η μάθηση  προαπαιτεί μια πιο άμεση (hands-on) εκπαιδευτική προσέγγιση. Ο στόχος των προσομοιώσεων είναι απλός: να μετασχηματιστεί η θεωρητική γνώση σε πρακτική κατανόηση μέσα από την προσωπική επιστημονική ή/και μαθηματική εξερεύνηση.
Το ACSTAC δημιουργήθηκε το 2010 και επιδιώκει να δομήσει ένα υποστηρικτικό περιβάλλον, με πρότυπα επιστημονικά συνέδρια, στο οποίο οι μαθητές επιλέγουν θέματα δικού τους ενδιαφέροντος, τα εξετάζουν ως ερευνητές, και παρουσιάζουν τα ευρήματά τους σε ένα ακροατήριο μαθητών και καθηγητών. Συγχρόνως γίνονται κριτές και διοργανωτές ενός επιστημονικού συνεδρίου.
ΥΛΙΚΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: http://www.acstac.gr
3.Μεταγραφή και προσαρμογή του  «Μικρού Πρίγκιπα» με την μέθοδο  «κείμενο για όλους» ( Δέσποινα Καραγιαννάκου)
Η μέθοδος  «ΚΕΙΜΕΝΟ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ» είναι ένα εργαλείο εκπαίδευσης που συμβάλει στον εγγραματισμό ομάδων που αντιμετωπίζουν δυσκολίες στην κατανόηση κειμένου. Οι δεξιότητες που μπορούν να διδαχτούν είναι η προσωπική υγιεινή, καθαριότητα , ντύσιμο, διαχείριση χρημάτων και χρόνου, διαπροσωπικές σχέσεις. Η προσπάθειά είχε ως στόχους την βελτίωση της αναγνωστικής ικανότητας και την εμπέδωση της αξίας της φιλίας από τους μαθητές μέσω θεατρικού βιώματος. Επιχειρήθηκε ήδη να διδαχθεί  σε μαθητές με αυτισμό, νοητική υστέρηση, εγκεφαλική παράλυση, μειωμένη όραση. Το αποτέλεσμα ήταν η βελτίωση των διαπροσωπικών σχέσεων ανάμεσα στους μαθητές, η βελτίωση της ανάγνωσης και της κατανόησης του κειμένου και η βελτίωση ικανοτήτων που έχουν σχέση με την δραματική τέχνη (με τη θεατρική διασκευή η οποία περιλαμβάνεται στο Βιβλίο Εκπ/κού).
ΥΛΙΚΟ ΣΤΑ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: Στα βραβευθέντα έργα του 2011 από το Υπουργείο στην ιστοσελίδα http://excellence.sch.gr/index.php   
4.Επιπεδοχώρα: Μαθηματική Λογοτεχνία και ΤΠΕ στο Δημοτικό (Σίσσυ Μιχαλοπούλου)
 Η Επιπεδοχώρα που περιγράφει τον τρισδιάστατο, δισδιάστατο και μονοδιάστατο χώρο εμπλέκει μαθητές του δημοτικού με δημιουργικές δραστηριότητες μαθηματικών και τεχνολογιών της πληροφορίας και επικοινωνίας. Οι μαθητές διαβάζουν το βιβλίο μαθηματικής λογοτεχνίας και συμμετέχουν σε δραστηριότητες κατασκευής μαθηματικών αντικειμένων. Στη συνέχεια συμμετέχουν στη διασκευή της ιστορίας του βιβλίου σε ταινία animation. Σε τρίτο στάδιο οι μαθητές χωρίζονται σε ομάδες και δημιουργούν ταινίες animation ψηφιακής αφήγησης σε δικό τους σενάριο και παραγωγή.
5. Ενίσχυση του παιδιού κατά τη μετάβαση από το δημοτικό στο γυμνάσιο (11-15 ετών) - Παρέμβαση εντός και εκτός σχολικού πλαισίου στο κέντρο της Αθήνας  (Δίκτυο Υπηρεσιών Πρόληψης και Έγκαιρης Παρέμβασης ΚΕΘΕΑ. Εκπρόσωπος: Ιωάννα Κυρίτση)
Στόχος είναι η ενίσχυση παραγόντων προστασίας στην κρίσιμη φάση της μετάβασης από την παιδική στην εφηβική ηλικία για την ομαλότερη προσαρμογή του παιδιού σε όλα τα επίπεδα.
Η παρέμβαση εστιάζεται σε παιδιά από οικογένειες μη προνομιούχες υψηλού κινδύνου(παιδιά μεταναστών αλλά και Ελλήνων, που ζουν σε βεβαρυμμένες περιοχές, όπως το κέντρο της Αθήνας, παιδιά με σύνθετες μαθησιακές δυσκολίες, που συνήθως έχουν «καριέρα κακού μαθητή» και κινδυνεύουν να διακόψουν πρώιμα το σχολείο. Έχει γίνει παρέμβαση (έναρξη 2007) με ολοκληρωμένο πρόγραμμα σε δημοτικό σχολείο, στην Στ’ τάξη, όπου προσφέρεται εξατομικευμένη δωρεάν ενισχυτική διδασκαλία σε μαθητές Δημοτικού & Γυμνασίου σε χώρους του ΟΝΑ Γαλατσίου και της Φοιτητικής Εστίας Πατησίων. Η δράση αυτή συνεχίζεται μέχρι σήμερα με τη συνεργασία και άλλων σχολείων.
Μέχρι τώρα έχει δοθεί ιδιαίτερη έμφαση στην εξεύρεση, κινητοποίηση, προετοιμασία, ένταξη, εκπαίδευση και εποπτεία των εθελοντών, οι οποίοι έχουν κεντρικό ρόλο στη λειτουργία του προγράμματος(παροχή εκπαιδευτικής γνώσης και εμπειρίας, δημιουργία συναισθηματικής σχέσης με τα παιδιά, παροχή θετικού προτύπου, παροχή σταθερών προσώπων αναφοράς). Αυτή τη στιγμή συμμετέχουν στο Πρόγραμμα 35 εν ενεργεία εθελοντές
• Γίνονται μαθήματα ενισχυτικής διδασκαλίας 6-8 ώρες την εβδομάδα ως επί το πλείστον σε εξατομικευμένη βάση στα βασικά μαθήματα του σχολείου. Η ενισχυτική διδασκαλία υλοποιείται κυρίως από ομάδα εθελοντών, η οποίοι παίρνουν την κατάλληλη εκπαίδευση και εποπτεία από εξειδικευμένο προσωπικό. Η παρέμβαση αυτή ενδυναμώνει τα παιδιά( τόσο πρακτικά μέσω βελτίωσης της επίδοσής τους) όσο και συναισθηματικά( βελτίωση της αυτοεικόνας τους), έτσι ώστε να παραμείνουν στο σχολείο και να αποκτήσουν θετικές εικόνες εκπαίδευσης.
• Τα παιδιά επίσης εντάσσονται στο Δίκτυο Κοινωνικής Δραστηριοποίησης με ομάδα ομοτίμων, η οποία γίνεται κάθε 3 εβδομάδες (Σάββατο 10-2), και στη οποία διαχειρίζονται ζητήματα ταυτότητας, ρατσισμού, κοινωνικής συμπεριφοράς, ένταξης & κοινωνικής συνοχής, καθώς και ζητήματα σχέσεων με οικογένεια, φίλους & σχολείο.
• Στα παιδιά της Γ’ Γυμνασίου παρέχεται Επαγγελματικός Προσανατολισμός από το Μεταβατικό σχολείο του Δικτύου, όπου δημιουργούνται διέξοδοι για το μέλλον στα παιδιά, όπου τα παιδιά μαθαίνουν τον εαυτό τους, βάζουν στόχους και κάνουν τις καλύτερες σχολικές επιλογές για την επίτευξη αυτών των στόχων.
• Στους γονείς / κηδεμόνες παρέχεται συμβουλευτική και υποστήριξη, και δίνεται έμφαση στη δημιουργία στενής συνεργασίας για την βελτίωση του κάθε παιδιού. Δημιουργείται έτσι η αίσθηση της κοινότητας και ενδυναμώνεται η κοινωνική συνοχή και η ψυχική υγεία της οικογένειας.
• Έχει δημιουργηθεί κανάλι επικοινωνίας για παραπομπές με άλλες δομές εντός & εκτός ΚΕΘΕΑ (π.χ. ΟΝΑ, Κέντρο Ημέρας Βαβέλ, Ινστιτούτο Υγείας του Παιδιού)
• Οι υπηρεσίες παρέχονται δωρεάν.
6. UrbanDig Project (Ανασκαφή Φαντασμάτων Πολιτισμού στη Σύγχρονη Πόλη) (Γιώργος Σαχίνης)
Η δράση τριγυρίζει στην πόλη και φτιάχνει σύγχρονες παραστάσεις σε ανύποπτες γωνιές και κτήρια, αποκαλύπτοντας τις ιστορίες τους, "ανασκάπτει" και ρίχνει "θεατρικό φως" σε τόπους νεότερης πολιτισμικής κληρονομιάς. Τους συστήνει στον θεατή-καθημερινό διαβάτη, επιδιώκοντας να φέρει κοντύτερα πολίτη και πόλη. Στοχεύει στη βιωματική σχέση του θεατή με την πόλη του, μετατρέποντας την ιστορία σε εμπειρία. Δραματουργικό όχημα της ιδιότυπης αυτής ξενάγησης αποτελούν κείμενα της νεότερης λογοτεχνίας. Οι παραστάσεις πλαισιώνονται, επίσης, από επιτόπιες παράλληλες δράσεις, με στόχο τον κοινό προβληματισμό καλλιτεχνών, επιστημόνων και κατοίκων. Από φέτος διεισδύει σε υποβαθμισμένες περιοχές της πόλης.
Το UrbanDig Project αριθμεί από το 2005 9 έργα ανασκάπτοντας 12 διαφορετικούς τόπους και συνδέοντάς τους με λογοτέχνες όπως ο Ναπολέων Λαπαθιώτης, ο Κωνσταντίνος Χρηστομάνος, ο Πλάτωνας Ροδοκανάκης, ο Γεώργιος Βιζυηνός, ο Διονύσιος Σολωμός.
Για το 2012, η ομάδα νέων καλλιτεχνών και επιστημόνων «όχι παίζουμε», στο πλαίσιο του UrbanDig Project, δημιουργεί δύο θεατρικές δράσεις («Ελπίς»-«Λεπίς») που ξεναγούν τον θεατή στον χώρο και τον χρόνο της απαρχής της κοινωνικής πρόνοιας στην Αθήνα και εκφράζουν τον προβληματισμό της ομάδας για τη σημερινή πραγματικότητα.
Ο στόχος είναι η δημιουργία ενός μουσικού οργάνου για άτομα με σοβαρές κινητικές δυσκολίες όπως τετραπληγία λόγω ατυχήματος, Σύνδρομο Εγκλεισμού ή Αποκλεισμού (Locked-In Syndrome) και Πλάγια Αμυοτροφική Σκλήρυνση (ALS). Στις δύο προηγούμενες περιπτώσεις ο ασθενής χάνει την ικανότητα κάθε σωματικής κίνησης εκτός των ματιών. Συνεπώς το όργανο θα πρέπει να μπορεί κάποιος να το χειρίζεται ακόμα και μόνο με το βλέμμα ή τις κινήσεις του κεφαλιού. Ένας ακόμα στόχος είναι το χαμηλό κόστος, μιας και πολλές φορές η ασφάλεια δεν καλύπτει έξοδα για αγορά συσκευών εντοπισμού βλέμματος. Τελικός θα παρέχεται η δυνατότητα σε άτομα με κινητικές δυσκολίες να μπορούν να μάθουν να παίζουν μουσική. Κανείς άνθρωπος δεν πρέπει να αποκλείεται από το δικαίωμα στην μουσική παιδεία.
Έχει ήδη σχεδιαστεί και αναπτυχθεί ένα τέτοιο ψηφιακό μουσικό όργανο. Ο χρήστης μπορεί να παίζει μελωδίες σε πραγματικό χρόνο ενώ ταυτόχρονα μπορεί να αλλάζει συγχορδίες στην μουσική του σύνθεση. Το λογισμικό είναι ανοιχτού κώδικα και είναι διαθέσιμο στην ιστοσελίδα: http://code.google.com/p/eyeharp/ Υπάρχουν διαθέσιμες εκδόσεις για windows και linux. Η ματοάρπα (eyeharp) βασίζεται στον εντοπισμό βλέμματος (eye-trackers), ενώ μπορεί να τη χειριστεί κανείς με επιτυχία και με συσκευές εντοπισμου των κινήσεων του κεφαλιού (head trackers) ή και με ένα απλό ποντίκι.
Έχει δοκιμαστεί με επιτυχία με το σύστημα εντοπισμού βλέμματος EyeWriter (κόστος κατασκευής 50€) και ITU Gaze Tracker (κόστος μέχρι 600€). Ενώ υπάρχουν αντίστοιχα εμπορικά συστήματα που στοιχίζουν πάνω από 7000€. Επίσης έχει δοκιμαστεί με επιτυχία με το δωρεάν λογισμικό camera mouse όπου μπορεί κανείς να χειριστεί τον δείκτη του ποντικού μόνο με κινήσεις του κεφαλιού.
Υλικό στο διαδίκτυο:
Ένα βίντεο-επίδειξη: http://youtu.be/XyU8FyB0nZ8
Κατεβάστε το λογισμικό και τον κώδικα: http://code.google.com/p/eyeharp/
Η δημοσίευση στο Sound and Music Computing Conference, Padova 2011: http://smcnetwork.org/system/files/smc2011_submission_165.pdf
Η συνέντευξη στο BBC Radio 5 (ξεκινάει στο 16'10'': http://downloads.bbc.co.uk/podcasts/fivelive/pods/pods_20110628-0407a.mp3
8. PErsonalized Adaptive netwoRked Learning for disabled Students & Social Networking for the Inclusion of students (PEARLS - SocNetIn) (Χρήστος Σκούρλας)
Λειτουργία ολοκληρωμένου συστήματος μάθησης, επικοινωνίας και πληροφόρησης με συμμετοχή σε εθελοντική βάση σπουδαστών, μαθητών, νέων επιστημόνων, διερμηνέων νοηματικής γλώσσας, κοινωνικών λειτουργών κ.λπ. Το σύστημα επιτρέπει σε σπουδαστές και μαθητές άτομα με ειδικές ανάγκες αλλά και σε κάθε ενδιαφερόμενο την παρακολούθηση μαθημάτων, εργαστηρίων και σεμιναρίων και την άμεση ή από απόσταση συμμετοχή στην τάξη. Το σύστημα βασίζεται στο Multimedu – Multimedia Education λογισμικό που περιλαμβάνει: Συνεργατικό πολυμεσικό, πολυγλωσσικό λεξικό πολλαπλής απόδοσης όρων, βιβλιοθήκη εκπαιδευτικού πολυμεσικού υλικού, online real time σύστημα παράλληλων, προσαρμόσιμων, σύμφωνα με τις ανάγκες, παρουσιάσεων και κοινωνική δικτύωση, για την ενθάρρυνση της συμμετοχής και της επικοινωνίας.
Μέχρι τώρα δράσεις:
1) Συμβουλευτική Παρέμβαση και Υποστήριξη Κωφών Βαρήκοων σπουδαστών του ΤΕΙ Αθήνας. Χρηματοδοτείται από το ΤΕΙ Αθήνας.
2) Ενισχυτική διδασκαλία σε κωφούς σπουδαστές του ΤΕΙ Αθήνας.
3) Υποβοήθηση Κωφών βαρήκοων σπουδαστών του Τμήματος Πληροφορικής του ΤΕΙ Αθήνας στη συνήθη τάξη με χρήση νέας τεχνολογίας.
4) Παροχή εκπαιδευτικού υλικού σύμφωνα με τις ανάγκες σε δυσλεκτικούς σπουδαστές του Τμήματος Πληροφορικής του ΤΕΙ Αθήνας.
5) Ανάπτυξη του συστήματος Multimedu από την ομάδα σπουδαστών PEARLS - SocNetIn του τμήματος Πληροφορικής του ΤΕΙ Αθήνας. Η ομάδα αποτελείται από τους σπουδαστές Γιαννούλη Νεκτάριο, Καγιά Ανθή, Κακουλίδη Παναγιώτη, Ρίκκου Κώστα, εκ των οποίων ένας σπουδαστής είναι κωφός και ένας γνώστης της Ελληνικής Νοηματικής Γλώσσας.
6) Συμμετοχή στο διαγωνισμό Imagine Cup 2011 της Microsoft όπου η ομάδα Pearls-Socnet απέσπασε το τρίτο βραβείο καινοτομίας.
ΥΛΙΚΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ:
9.HEART, NOT SHOES [Ανήλικοι μετανάστες ‘δίχως παπούτσια’ γράφουν ζωηρά κείμενα για τις λάθος προσδοκίες, την αϋπνία, τη ζωή αλλού, τον έρωτα και τις τηγανητές πατάτες στο Εργαστήρι Δημιουργικής Γραφής]  (Εύη Λαμπροπούλου)
Γράφοντας, οι έφηβοι κατανοούν τον δυτικό κόσμο και τον εαυτό τους. Αποκτούν αυτοεκτίμηση και (διεθνή) αίσθηση ταυτότητας. Η λογοτεχνία σώζει: θεραπεύει τραύματα∙ μορφώνει∙ηρεμεί. Παπούτσια βρίσκουν εύκολα. Αυτό που χρειάζονται είναι να ελπίσουν σε κάτι∙ να δείξουν ότι δεν είναι επικίνδυνοι, ακαλλιέργητοι βάρβαροι. Να γράψουν στην απομακρυσμένη μητέρα τους∙ και στον κόσμο. Και ο κόσμος χρειάζεται να τους διαβάσει. Να αποδεχτεί τη διαφορετικότητα. Να δει την ομοιότητα. Και να τους αγαπήσει.
Τα θέματα προέκυψαν από τις ανάγκες και τα ενδιαφέροντα. Έμφαση δόθηκε πρώτα στην έκφραση και μετά στην λογοτεχνική δεινότητα ενώ χρειάστηκαν και διερμηνείς για να μπορέσουν να εκφραστούν και παιδιά που δεν ήξεραν αγγλικά. Το εργαστήρι, ένας συνδυασμός ψυχοθεραπείας και λογοτεχνίας, προσέλκυσε έξτρα μαθητές, ακόμη κι αν δεν μιλούσαν αγγλικά, έως ότου πήρε διαστάσεις …εφημερίδας, με άτομα που σκέφτονταν, έγραφαν, δακτυλογραφούσαν –πολλοί για πρώτη φορά- συνεργάζονταν και σχολίαζαν τα έργα των άλλων.
Το αποτέλεσμα ήταν εξαιρετικό: συγγράφηκαν πολλά ολοζώντανα, σπαρταριστά, αστεία ή μελαγχολικά κείμενα, κυρίως στα αγγλικά, αρκετά μάλιστα ώστε να μαζευτούν σε ένα βιβλιαράκι που δεν εκδόθηκε ακόμα. Μια μη ολοκληρωμένη εκδοχή του τυπώθηκε σε φωτοτυπίες και μοιράστηκε στα παιδιά.
Έγινε rewriting κειμένων και δυναμική επιμέλεια. Μεταφράστηκαν κείμενα από αγγλικά προς ελληνικά και από φαρσί προς ελληνικά. Έγιναν και σκίτσα των προσώπων των παιδιών. Πρόσφατα δημιουργήθηκε blog όπου παρουσιάζεται μέρος των κειμένων.
ΥΛΙΚΟ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: http://birdsontheroad.blogspot.com/
10. Athens Plaython: Μάθε παίζοντας στην πόλη! (Χλόη Βαρελίδη)
Στόχος είναι να τεθούν οι βάσεις για μια κοινότητα η οποία σχεδιάζει ομαδικά παιχνίδια για τις γειτονιές της Αθήνας χρησιμοποιώντας ψηφιακά μέσα: από smartphones και ηλεκτρονικά κυκλώματα μέχρι βιντεοπροβολές και έξυπνα υλικά. Η ομάδα του Αthens Plaython φέρνει ένα ετήσιο φεστιβάλ στην πόλη το Σεπτέμβρη του 2012, στο οποίο μικροί και μεγάλοι σχεδιάζουν και παίζουν παιχνίδια στους δρόμους, τους τοίχους και τις πλατείες της Αθήνας. Το παιχνίδι στην πόλη μπορεί να λειτουργήσει σαν κινητήρια δύναμη αισιοδοξίας, χαράς και δημιουργικότητας ενάντια στο δύσκολο κλίμα των καιρών. Το Αthens Plaython είναι μια εκπαιδευτική πρωτοβουλία η οποία θα μας φέρει πιο κοντά στους συμπολίτες μας, θα μας βοηθήσει να καλλιεργήσουμε την φαντασία μας και να εξοικειώθουμε με νέες τεχνολογίες σε ένα νέο δημιουργικό πλαίσιο.
Η ομάδα ιδρύθηκε τον Σεπτέμβριο του 2011 και ήδη μέσα στον πρώτο μήνα λειτουργίας  πραγματοποίησε δύο εργαστήρια σχεδιασμού παιχνιδιών πόλης για παιδιά και ενήλικες με την υποστήριξη νέων ομάδων όπως οι Frowntails και το Hackerspace
Υλικό στο διαδίκτυο: http://athensplaython.org/